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正一法文太上外箓仪
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  正一法文太上外箓仪
 
  经名:正一法文太上外录仪。撰人不详,约出於南北期。系早期天师道经典《正一法文》残本之一。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。
 
  正一法文太上外箓仪
 
  凡男女师皆立治所,贵贱拜敬进止,依科自往,教之轻道,明来学之重真,其问小师未能立治、履历民问,行化自效,因绿錾尔,不拘大仪,若街法求利,不明正典,传非习谬,迷误后生,后生绿薄,率尔逐易,不寻高德,苟贪受名,名而无实,望福得祸,祸加考深,宜慎之焉。
 
  五种女人受要箓
 
  第一处女
 
  凡处女在家随父母,教之从师受法,父母为辞,称乡居男女民生官。姓名息女某年岁某月日时生,某父母名也。荷道重恩,得生子息,息女某年某岁,至心乐道,虽是愚蒙,庶有豪进,今归师门,乞赐成就,依法操信,奉辞以闻,请受某录,修行如法,伏愿明师,特垂允许,谨辞。疾厄有代皆依前仪。
 
  凡在家受法,临嫁启师,师不在者,同道高德,章书奏闻,须至夫某氏别更上闻。
 
  凡入夫家,告夫所受,夫启父母,就师腾言,改姓而已,不须易文,在家称父姓,适人称夫姓。
 
  第二出家女
 
  凡女挺命,不愿适人,启告父母,出家学道,或别立靖舍,或投师门,男师独立,不得受女弟子,师若妇即号师母,女弟子来,得依师母,无师母者,别凭女师,女师出家,志业和念,从师受录,辞信依科,贫无信物,师代出之,辞称父乡居男民,生官姓名,息女某年岁某月日时生。父亡称母,母取父姓。母亡称父段故男生某息女字某。先绿罪重,生受女身,虺弱愚顽,不愿出嫁,在父母家,无由得学,今誓归命,仰凭师门,尽力竭诚,洒扫自效毕生,续明朝夕香火,不敢中悔,无有退心,依科办信,奉辞以闻,唯愿明师赐垂成就,谨辞。后悔有考
 
  无悔进法,得嫁别有科。
 
  第三嫁妇
 
  凡为人妇,事势多端,或不欲嫁,尊上逼之,或为贵势,俗家迫取,或侍奉法,或无所奉,先所受者,悉即还师,师即申启。若夫奉道,捐改本姓,若未有受,随夫受之,夫妻同师,师脱远隔,得就高德,投辞如科。夫乡居男生姓名,妻某岁某月日时生,幸藉宿绿,得奉大道,虽禀女弱,得依道民。若高德甲乙之家,皆得云道门法门。方竭丹诚,陪执箕篇,仰道延生,赞扬妙化,克荷玄佑,永充种人,谨依法责信,奉辞以闻,请受某录。如说修行即云唯愿明师特赐垂允,谨辞。
 
  第四寡妇
 
  凡寡妇多种,有结带便寡,誓不重嫁,或有男胤,年高不出,或年大无儿,富不肯行,或贫无人娶,或病不能去,尚有产业,不还本家,如此投师。辞称乡居殁故男生姓名,妻某岁某月日时生,赛秽既深,生受女弱,出嫁夫某,涉历某年日月,年数随实言之,宿新罪重,凶罚奄臻,某夫婿以某年月日时,捐背疾病某故,暴损丧亡,衔哀自咎,不敢有怨,追恐亡者多愆,殃延后人,自虑咎积,不保推迁,雀鼠乐活,凭道乞生,希附师门,济度身命,依法责信,奉辞以闻,请受某录,果心如志,唯愿明师赐副饥渴,谨辞。
 
  第五归居女
 
  凡嫁丧夫,或犯七出,或年命相克,致使离居,不自存立,还依本家,忧患相缠,归命师门,投辞称父乡居如处女,若夫妻和美,大义不绝,特以婿亡,单寡而归,后命过者,还婿合葬,如此依前寡妇仪,但辞中异同,随宜消息。凡出嫁、寡妇、〔归〕居三者,后皆准妇仪,其中辞状,陈前说后,吉凶备述,不得全用。
 
  下人四夷受要箓
 
  太平经云,奴婢顺从君主,学善能贤,免为善人良民,良民善人学不止成贤人,贤人学不止成圣人,圣人学不止成道人,道人学不止成仙人,仙人学不止成真人,真人学不止成大神人,大神人学不止成委黑神人,此九品人上极入道,道教愚下下人得学,学依善人受录如法,称君主乡居,男女民生官姓名,私人某赐姓者得言姓,年岁某月日时生,家生蛮貊狄钤,随实言之,叩搏奉辞,先绿罪深,今生底下,甘苦在心,不敢有怨,虫草有幸,得奉道门,闻见善事,诚欣诚跃,某虽卑顽,谬知谨慎,夙夜尽勤,小心敢懈,贪生愿活、伏事君郎,承顺大家,仰希道佑,乞以休息,时治洒扫,君上赐与之物,豪分撰持,换易香油,给治争舍,今责法信,请受符录,伏愿明师赐垂哀遂,谨辞。四夷云,某束西南北四方荒外,或某州郡县山川界内,夷狄羌戎姓名,今居某处,改姓某,易名某,年岁某月日时生,叩搏奉辞,先因丑恶,生出边荒,不识礼法,不知义方,画秽之中,善根未绝,某年月日时,为某事随某事得来中国,闻见道科,弥增喜跃,含黑愿活,凭真乞生,依法责信,奉辞以闻,伏愿明师特垂矜副,谨辞。
 
  凡下人受录之后,别立白籍,师为缄封,三告上言,皆得预会观听,申令有功德者,善人放之,依良民也。
 
  受镍后三日谢恩章
 
  受箓之后,涉前三日,假令十日,受至十二,是三日也,诣师再拜,三叩搏止,又再拜脆,信起请章,章应自书之,若未能者,假手同法,亦自拜奏,又未能者,师友代之,代之者愿呢发炉,出官操章,复炉出呢,愿悉依别仪,受录者於靖外,随师拜伏,师出官,称此录生名,教其叩齿咽熙,若朋友奏者,随朋友同就位,叩齿拜伏,咽熙依朋友。朋友示语言之。
 
  七十五进百五十录谢恩章
 
  具法位臣某,诚惶诚恐,稽首顿首,再拜上言,谨案文书,某年岁,昔以乐化,制属诸君丈人道炁,某好道乐神,前诣天师某官祭酒姓名,受某官七十五将军线,积有年载,某未有微功以报所受,猥以今月某日,系天师某治炁某考召,责录赐某官七十五将军录,并前百五十将军录,某被蒙大恩,喜惧交集,玄施洪探,诚自劝进,谨拜章一通,上诣
 
  天曹,愿垂矜省,某蒙考召君吏,逮召君吏,并某先所受某官七十五将军录,吏兵营护有勤,今谒为言功举迁,各加其秩,如天曹常科,皆依录谒署,便曹隐职,无令失意,事讫各还宫室如故,某晚生后长,希遭大化,未知逆顺,宿新愆多,今誓改往修来,渐自精勤,乞丐前后所犯罪过,一切升举原赦,当令某自今以后所向,金石为开,水火为灭,千鬼万神,尽为伏诺,所化者化,所治者差,被蒙大恩,以劝未悟,恩惟
 
  太上,分别哀臣愚劣,谨因二官直使正一功曹,左右官使者,阴阳神央吏,科车赤符吏,刚风骑置吏,驿马上章吏官各二人出操,臣谨为某等拜上某章一通,上诣
 
  三天某曹,伏须告报,臣某诚惶诚恐,稽首顿首,再拜以
 
  闻。
 
  空三行
 
  臣某属某宫焚修
 
  空三行
 
  年号岁次某某月某朔某日某时章於某处黄录斋坛拜上
 
  空三行
 
  可漏用金纸一幅为之。
 
  太清玄元无上三天无极大道太清金阙七宝玉陛下
 
  具章奏法位臣姓某上奏谨封
 
  内方函
 
  谨馑上诣
 
  具章奏法位姓某谨重封
 
  太上虚无丈人宫都司曹治北辰官
 
  外方函
 
  谨谨上诣
 
  具章奏法位姓某谨重封
 
  三天门下请进
 
  童子超受十诚及七十五将军录谢恩章
 
  上言:谨案文书,某年某岁月日时生,幸藉余庆,世崇大道,遇荷玄佑,闻见正法,奇方异术,志愿修行,龄齿蒙稚,未能受习,曲奉师愍,赐以超擢之荣,开晦导昧,引入日烛之路,今月某日男女师姓名,依科考召,授某某官某将军录,洪慈特被,祇仰屏营,惊欣踊跃,谨拜章谢闻,伏愿
 
  太上三天曹上官典者,省览所陈,某蒙考召,逮召某将军吏兵真神正炁来某身中,同心并力,建德立功,善业升进,克成种人,天官有功,谒为举迁,各加其秩,如天曹常科比署便曹隐职,无令失意,受功事讫,各还本官,一如故事,当令某心明意解,动静合真,幽显归附,以为效信,恩惟
 
  太上。云云
 
  成人超受百五十将军条言功章
 
  上言:谨案文书,某年某岁月日时生,宿有善绿,世奉大道,若新化云,宿罪深重,久事六天,或达真信俗,或无所事,未绝善缘,得归正一也。好道乐神,至诚无已,实希稍进,敢愿超阶,不悟先因福厚,今师恩深,舍浊污之类,班清云之俦,开以拔群之方,处以不次之位,某月某日男女师姓名,依科考召,授某百五十将军录吏兵,光显天宫,威严辅正灭邪,幽显敬伏,岂某草虫所可克当,不胜感荷屏营,谨拜章谢闻。伏愿
 
  三天曹,特降垂省某考召君,并所受将军录吏兵,营护有功,今谒为言功举迁,各加其秩,如天曹常科比署便曹隐职,无令失意,事讫各还官室,一如故事,某未受录之前,亿罪兆过,即日乞丐一切赦贯,令某自今以后,所向金石为开,水火为灭,千鬼万神,尽为伏诺,所化者化,所治者差,被受大恩,以劝未悟,恩惟太上云云。
 
  进录刺章
 
  某州郡县乡里男女生姓名年岁,被某官召,户属男女主者姓名,治男女姓名。
 
  保举
 
  右牒男女生某,前受禁官若干将军吏兵箓,奉法修真,堪任进授,今求迁署,请某官若干将军吏兵录,如法请给,系天师某治炁祭酒,臣某稽首再拜,谨刺。
 
  上言如牒,男女生某,前受某官若干将军吏兵录,奉法精修,堪任进授,今求迁署,请某官若干将军吏兵录,谨条行状,州郡县乡里姓名年纪,所迁请将军种数,所属天师主者,并保举人姓名如牒,谨遣功曹使者,考召君吏,考窍肉人,审知情实,某应良选,及时当下,肉人元元,须待拜署,谒言上官,谨以刺言。臣某诚惶诚恐,稽首再拜,诣
 
  考召。
 
  臣姓某。
 
  四君
 
  上言谨案文书,男女生姓名年岁,前授某官若干将军吏兵录,今迁署如干将军箓所请吏兵种数,昨入刺如牒,须待拜署,诸应下者及时所迁某官将军吏兵,营护肉人有功,一切还中宫,言功举迁,加秩等数,如天曹常科比考召君吏所考事,立下将军吏兵,付授肉人随逐覆盖,恩惟
 
  太上云云。
 
  右进录章刺章,出官操复,悉依前仪,约劲授受,亦如初法。
 
  凡先受后受同一师者,后不须米薪,唯纸笔等如旧,异师各信不可亏。
 
  凡受更令,五年得进一将军,四年十将军,三年七十五将军,二年百五十将军,一年若志行庸愚无长进者,悉又倍年,三倍无功,不知建德直置而已,都不合迁,其中聪明才智秀异,功德超群,不计年限。
 
  事箓行戒
 
  事录之法,恒存其官,忆识位次,人数少多,文武所主,有急呼之文常佩身,唯欲錾脱,若兼参染,自可脱之,秘录争处,勿令去失,去失有罚,依案科仪,穿坏改易,摩之如法,夫妻同道,非
 
  为淫秽,带之存之,弥不可脱,脱之为淫,更增重考,若入余处凶丧之问,危险鬼贼,恒佩勿脱,神入体中,不存素上,录符在身,存师在心,带之不舍,以坚忠信,若有丧产,及行出触秽,皆即解除,依太上秘教。
 
  凡为道民,便受护身符,及三戒进五戒八戒,然后受录,受录之前未受者受录之后,依次受之,诵习通利,恒存思行,诸识不谬,忘则犯科,未受录时,无所呼召,受录之后,动静呼神,不行戒者,呼之不至,破戒之人,吏兵远身,还上天曹考官便逮,致诸厄疾,公私灾横,撼轲衰否,所作不成,成功立德,舍间入明,施善禳恶,以吉除凶,要在行戒,神即佑之,戒有别文,精详修习,或有不解,或有遗忘,或有谬误,或冒禁故为,或尊上逼迫,或畏死犯之,皆是愆招,悉名破戒,即应忏悔,首谢自新,大略如后,消息施行。
 
  凡违戒者背负鞠言,协道信邪,杂事信俗,此为不专,中心怀二,愚迷犹豫,惑障缠深,师三诲之,必能改革,守一不惑,召神有效,三诲不恢,是为叛道,乖逆师尊,法应夺录,违真奉俗,及无所事,师慈愍之,不追咎责,怨对事他,弃本逐末,虽名奉道,实犯正科,师移诸官,不得容受,积久知悔,更立殊功,乞还听许,依德升迁,若瞋志委遁,不输录符,师勿苦求,但移而已,又外犯阳官,死罪从刑,即是负道,皆应夺录鞭,笞赎罚,章奏解之,刑而枉者,启告勿夺,又内犯阴官,师友谏喻,苟作不从,皆宜格夺,轻重详量,师朋评议,令法取允,幽显贵知,破戒谬滥,师资格同罪,夺之后首悔立功,随宜进署依科遵行,去失录者,输罚更受。
 
  凡失更令,罚薪五束,朱三两,饭贤三人。皆中厨也。失一将军,薪半车,朱四两,饭贤五人。失十将军,薪一车,朱五两,饭贤十人。失七十五将军,薪二车,朱七两,饭贤五十人。失百五十将军,薪三车,朱九两,饭贤百人。失三官至百五十将军皆输。罚毕得受更令,随功进,若有殊功异德,超复由师。
 
  凡输罚后操辞送信皆如初。
 
  立功求进
 
凡能志学,皆应从师,如戒修行,立功建德,德者五德也,功者九功也。一曰仁,好生恶杀;二日礼,敬慎和柔;三日信,忠直不妄;四曰义,明断无

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