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五部六册
字数:5214   

  《五部六册》明嘉靖版合校
 
  苦功悟道卷之一
 
  说案,入坛坐定,讽心经毕。
 
  举香赞。
 
  炉香乍爇,法界蒙勋,诸佛海会。悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。南无本师释迦牟尼佛,众和三声。
 
  佛面犹如净满月,亦如干日放光明;
 
  圆光普照于十方,喜舍慈悲皆具足。
 
  归命十方一切佛。法轮常转度众生。
 
  归命十方一切法。法轮常转度众生。
 
  归命十方一切僧。法轮常转度众生。
 
  夫,苦行悟道卷者,乃十三年参道行脚也。
 
  倚托
 
  天地覆载,父母生身、食着;国王水土,五谷稻。护国功臣,文武大臣护法,以此我得安稳参道,总报恩情。我与大众,参出一段不坏金身,显现。我与大众,参出掌教三千诸佛菩萨,法身显现。我与在家菩萨、出家菩萨,参出三教圣人,真身出现。我与大众,参出临危法身出现。
 
  早晨得正法,不怕晚夕回。
 
  听说这部行脚,十方虚空,三千大千世界,无处不知。知诸佛本源,知万物根基,显自已家乡。要听一遍,胜修百万之年。
 
  这部行脚十三年,昼夜不苦不放闲;
 
  苦中下苦不放舍,忽然参透天外天。
 
  天内天外都照彻,十方参做一朵莲。
 
  十方世界都参透,一体同观遍十方。
 
  惧怕无常生死之苦,初参一步。观世间一切万物,诸行无常;凡所有相,皆是虚妄。百年光景,剎那之间;富贵荣华,犹如一梦。思量尽是虚花梦,仔细看来,一件无。叹罢人身不久,心中烦恼伤悲。无常到来,四大化作灰土。一点灵魂,阴司地府,又无日月星辰;昏天地黑,又不知何处受苦去了;惧怕生死轮回之苦,不肯放参,再参一步。
 
  叹人身,不长远,心中烦恼。
 
  父母亡,一去了,撇下单身。
 
  幼年间,无父母,成人长大。
 
  无倚靠,受苦恼,多受恓惶。
 
  痴心肠,想父母,长住在世。
 
  忽然间,父母亡,痛哭伤心。
 
  我只想,父子们,团圆长在。
 
  父母亡,一去了,再不相逢。
 
  父见子,子见父,欢乐恩重。
 
  一去了,撇的我,无处投奔。
 
  亏天佛,保佑我,成人长大。
 
  食长斋,怕生死,要办前程。
 
  想父母,不见了,烦烦恼恼。
 
  想生死,轮回苦,叹杀人心。
 
  忽然间,亡故了,生身父母。
 
  又不知,我死后,何处托生。
 
  又参一步。想我这点灵魂不知何处住所;无量劫来,生了又死,死了又生。四生六道受苦,转到如今,今得人身;百年光景,如梦如幻;死后又不知何处受苦去了。为人在世,大梦一场,今朝不保来朝;要寻出身之路,惧怕生死轮回之苦,不肯放参。再参一步。
 
  这四大,生死到,变做灰土。
 
  忽然间,想起我,这点灵魂。
 
  臭皮囊,父母生,脓血聚会。
 
  这点魂,何处来,甚人所生。
 
  寻思起,无投奔,心中烦恼。
 
  生了死,死了生,不得长生。
 
  四大死,一把火,烧做灰土。
 
  一点魂,阴司里,无处投奔。
 
  阳世间,有病患,亲人看望。
 
  阴司里,无人问,独自孤魂。
 
  又无日,又无月,昏天地黑。
 
  又不知,撞在他,何处托生。
 
  叹得我,心中里,烦恼不住。
 
  无心肠,巴活计,眼泪纷纷。
 
  一大地,青白石,山里生长;
 
  岂争我,这点魂,无处安身。
 
  南归南,北归北,也有家住;
 
  岂争我,这点魂,不见家乡。
 
  牛生牛,马生马,都有父母;
 
  岂争我,这点魂,无有亲人。
 
  龙生龙,虎生虎,也有父母;
 
  岂争我,这点魂,无有亲人。
 
  在外客,离乡人,还归家去;
 
  岂争我,这点魂,无有家乡。
 
  一大地,男和女,都有父母;
 
  岂争我,这点魂,无有亲人。
 
  一大地,生灵类,都有父母;
 
  岂争我,这点魂,无处投奔。
 
  又参一步。一切牛马猪羊、飞禽走兽,都有父母所生;在外客人,也有还家之日;千万里当军,也有家乡住所;岂争我,这点灵魂,无有家乡。叹罢,心中烦恼,忽然无常生死到来,又不知何处受苦去了;死后天地光明,不得看见;惧怕生死轮回之苦,不肯放参。再参一步。
 
  看天地,好光明,不得长住。
 
  要不修,失落了,不见光明。
 
  有心待,进山去,要食松柏。
 
  古人说,食松柏,不死长生。
 
  胡寻思,怕生死,忧愁不住。
 
  人说话,无益语,不喜听闻。
 
  叫龙天,数十声,心中烦恼。
 
  来为人,不长远,叹杀人心。
 
  无人处,眼中泪,恓惶不住。
 
  有人处,呵呵笑,强打精神。
 
  忽一日,有信来,朋友相见。
 
  说与我,孙甫宅,有一明师。
 
  连忙去,拜师傅,不离左右。
 
  告师傅,说与我,怎么修行。
 
  拜多时,不肯说,心中烦恼。
 
  求半年,我师傅,纔发慈心。
 
  下苦功,一拜下,不说不起。
 
  告师傅,发慈悲,转大法轮。
 
  说与我,弥陀佛,无生父母。
 
  这点光,是婴儿,佛嫡儿孙。
 
  就跪下,告师傅,佛在何处。
 
  师傅说,弥陀佛,彼国天上。
 
  告师傅,说与我,怎么上去。
 
  举念着,四字佛,便得超升。
 
  每日间,念弥陀,不肯放舍。
 
  行也念,坐也念,猛进功程。
 
  到临危,举念着,超出三界。
 
  到赡养,佛国土,父子相逢。
 
  念弥陀,无昼夜,八年光景。
 
  朝不眠,夜不睡,猛进功程。
 
  使尽力,叫一声,无生父母。
 
  恐怕我,弥陀佛,不得听闻。
 
  下苦功,念弥陀,昼夜不住。
 
  心不明,不自在,又往前行。
 
  又参一步,单念四字:阿弥陀佛。念得慢了,又怕彼国天上无生父母,不得听闻。昼夜下苦,高声举念。八年光景,心中烦恼,不得明白。此身壮乐便能念得;临终气断,不能声色。念不得,怎么上去,亦是顽空境界。惧怕生死轮回之苦,不肯放参。再参一步。
 
  参破了,不是实,心中烦恼。
 
  三十三,三灾起,不得安宁。
 
  彼国土,往下参,虚空无底。
 
  彼国土,心恐怖,不得安稳。
 
  寻思起,不是实,顽空境界。
 
  三灾起,彼国土,不得脱身。
 
  识破了,不是实,烦恼不住。
 
  行一步,走一步,无处投奔。
 
  又参一步,师傅教我念四字佛,到临危超出三界。彼国天台,见无生父母,一志心。念了八年,寻思心中烦恼,到临危怎么上去,亦是顽空境界,心中不得明白。拜师傅出家访去,不遇明师,誓不回程。不移时,邻居家中,老母亡故。众僧宣念金刚科仪。夜晚长街立定,听金刚科仪云:「要人信受,拈来自检看。」听这一句,心中欢喜。请一部金刚科仪,整看三年,惧怕生死轮回之苦,不肯放参。再参一步。
 
  不是实,告师傅,出家访去。
 
  师傅说,任从你,别访明师。
 
  怕生死,在呼吸,烦恼不住。
 
  遇不着,明师傅,怎脱沉沦。
 
  说道伴,休留我,天下访去。
 
  有师傅,和朋友,恐怕行程。
 
  访十年,遇明师,苦苦参拜。
 
  遇不着,明师傅,誓不回程。
 
  你若去,不敢留,娘家居住。
 
  有善根,十年回,救你出身。
 
  怕生死,眼中泪,恓惶不住。
 
  去打柴,山顶上,眼泪纷纷。
 
  亏师傅,引进我,杀身难报。
 
  引得我,出三界,不得安心。
 
  忽一日,邻居家,老母亡故。
 
  有众僧,在经堂,讽诵真经。
 
  夜晚间,念经处,长街立定。
 
  宣科仪,念得好,入耳堪听。
 
  来到家,请一部,金刚科仪。
 
  无昼夜,看科仪,拨草寻踪。
 
  经中说,要信受,自己检看。
 
  白日看,夜打坐,不得消停。
 
  检科仪,整看了,三年光景。
 
  参不透,不得省,眼泪纷纷。
 
  饭不饭,茶不茶,忧愁不住。
 
  怕生死,在呼吸,胆战心惊。
 
  这一遭,出不得,生死苦海。
 
  剎那间,失落了,再不相逢。
 
  这一遭,来托化,人身难得。
 
  却便是,须弥山,滚芥投针。
 
  将科仪,且不看,再进一步。
 
  行一步,扫一步,无处投奔。
 
  又参一步,要坐禅定,又是死物。要守静,又是拘心.念弥陀,提功案,又不是。口不动,舌不动,内念又不是。四字佛,六字佛,又是引进。说出阳神,又是邪法。六祖云:解脱身,是二法,不是佛法。说三昧,是虚气。说养宝。说三关,一包脓血,不可谈论。知生死,定时刻,不得自在。这些杂法,到临危,都用不着,惧怕生死轮回之苦,不肯放参。再参一步。
 
  要生禅,禅定了,又是死物。
 
  要守静,都不挂,又是拘心。
 
  念弥陀,提功案,寻思不是。
 
  说出阳,是生法,不得安心。
 
  口不动,舌不动,内念不是。
 
  四字佛,六字佛,引进众生。
 
  提万法,要归一,无处下手。
 
  提功案,追求性,方便众生。
 
  说禅定,解脱身,又是二法。
 
  说三昧,是虚气,地水火风。
 
  说养宝,都不是,一包脓血。
 
  说三关,臭皮囊,不要谈论。
 
  知生死,又拘心,不得自在。
 
  定时刻,说临危,不得纵横。
 
  这杂法,不是实,虚花境界。
 
  不入心,挡不住,再往前行。
 
  这杂法,到临危,都无用处。
 
  识破了,不是实,无处投奔。
 
  愁得我,每日家,烦恼不住。
 
  无心肠,过日月,眼泪纷纷。
 
  无人处,眼中泪,恓惶不住。
 
  有人处,呵呵笑,强打精神。
 
  不答应,又怕他,朋友怪我。
 
  无奈何,圆融他,乐道答应。
 
  怕生死,火急参,猛进一步。
 
  想当初,无天地,甚么光景。
 
  又参一步。当初无天无地,是甚么光景?忽然参透虚空,未曾无天无地,先有不动虚空。无边无际,不动不摇,是诸佛法身。乾坤有坏,虚空不坏,是诸佛法体,惧怕生死轮回之苦,不肯放参。再参一步。
 
  忽然间,参一步,心中大喜。
 
  想当初,
 
  无天地,甚么光景。
 
  空在前,天在后,真空不动。
 
  天有边,空无边,佛得法身。
 
  这真空,往上参,无有尽处。
 
  这真空,往下参,无底无穷。
 
  这真空,往东参,无边无际。
 
  这真空,往西参,无尽无穷。
 
  这真空,四维参,无边无岸。
 
  这真空,是佛身,一体虚空。
 
  天有边,空无边,诸佛身体。
 
  太虚空,不动摇,佛得法身。
 
  又参一步,知道虚空是诸佛法体。又不知怎么安身立命,又不知纵横自在。这无边虚空,怎么安身立命。惧怕生死轮回之苦,不肯放(参)。再(参)一步。
 
  这真空,进不去,心中烦恼。
 
  这真空,无边际,怎么安身。
 
  往东归,又不是,烦恼不住。
 
  往西归,又不是,怎么安身。
 
  往南归,又不是,心中烦恼。
 
  往北归,又不是,怎么安身。
 
  又参一步,忽然参透虚空,穿山透海,普覆人身,里外原是一体,惧怕生死轮回之苦,不肯放参。再参一步。
 
  忽然问,参一步,心中大喜。
 
  这真空,穿山海,普覆人身。
 
  里头空,外头空,原是一体。
 
  心糊(),不得省,怎么安身。
 
  又参一步。这虚空,往上无边,往下无边,往东无边,往西无边,往南无边,往北无边。包天裹地,灌满十方,普覆人身。归东不能归西,归西不能归东。惧怕生死轮回之苦,不肯放参。再参一步。
 
  说有去,又扑了,顽空生死。
 
  说无去,又不知,怎原安身。
 
  不思想,不挂丝,归空就是。
 
  执无为,无处归,不得安心。
 
  说归无,又不是,心中烦恼。
 
  请科仪,作证盟,说破无心。
 
  说无为,云无心,云就是道。
 
  执无为,说无心,又隔一关。
 
  又参一步,不执有,不执无。当人就是真空法性。不归东,不归西,靠定十方是一体。惧怕生死轮回之苦,不肯放参。再参一步。
 
  忽然问,一步功,心中大喜。
 
  不归无,不归有,我是真空。
 
  娘是我,我是娘,本来无二。
 
  里头空,外头空,我是真空。
 
  受苦恼,到这里,纔知是我。

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