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佐杂谱
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  佐杂谱(清)李庚干辑
 
  ●目录
 
  宪批
 
  宪书
 
  序
 
  自序
 
  后序
 
  卷上
 
  卷下
 
  ●宪批
 
  钦命头品顶戴总督四川等处地方振勇巴图鲁刘批佐杂教官往往自囿于末秩微员不思振作其实瑰奇卓越之行初不以官阶高卑异也该员有志修明考古人散秩闲曹中之懿行嘉言汇辑成书俾阅是卷者援古证今油然思奋用意甚美实堪嘉尚此缴谱各二卷存
 
  钦命头品顶戴总督四川等处地方振勇巴图鲁刘札为札饬知照事案据该员具禀云云批回在案查该州同所辑佐杂教官谱展阅之下足征该员志在尽职不失为读书人实为佐贰中有志之士不可不酌予奖励嗣后遇有司道首领及优缺佐贰不论班次先尽委署二次以为刻书之资藉广其传除札知藩司注册委用外仰并知照此札
 
  右札臬署核对委员补用直隶州州同李庚干准此
 
  光绪十八年九月初十日
 
  钦命二品顶戴署四川按察使成绵龙茂兵备道承批据禀巳悉吾儒学古入官为循吏名臣者代不乏人近世所传如牧令书臣鉴录之类皆足为仕途模楷惟佐杂两项从无专书今该员编辑前人嘉言善行为佐杂谱寔于官常大有裨益亦见稽古有素志迈流俗将来莅政临民自必不负所学本署司有厚望焉此缴谱存钦命二品顶戴四川分巡川东兵备道黎批
 
  据禀已悉
 
  朝廷设官各有应尽之职该员因见当今牧令学治具有成书惟佐杂人员罔所取则思不出位辑成佐杂谱二卷自鉴即以鉴人洵足奉为同官圭臬是该员学仕交优亦于此谱窥见一班从兹不自菲薄勉为循良本道实有厚望焉此缴缮谱存核
 
  钦命二品顶戴四川分巡建昌兵备道张批
 
  据禀巳悉阅佐杂谱采辑广博按语皆确有心得实为佐杂楷模容待付梓以广流传该员学有渊源志超庸俗嘉佩之至将来蒸蒸日上必大有造于斯民坐言起行媲美循良跂予望之此缴谱存览
 
  ●宪书
 
  道宪锺复书
 
  昨奉惠函并承示辑书两种教士化民具征实学捧读之下钦佩如何续出佐杂谱成书尚祈见示为荷先此奉复即请升安并璧芳版不具
 
  永宁道宪周复书
 
  再承寄刊书各种披阅之下具见留心掌故学有本源自镜镜人洵足信今而传后为佩之至手此再颂升安
 
  道宪文复书
 
  承赐各书展读之余实为治化之本源不特闲曹之矜式谨谢大教纫佩良殷端此复请升安
 
  道宪王复书
 
  再启者昨承惠赐大箸三种引经据史博采旁搜俾服冷官者知名教中自有乐地屈下位者知微秩内亦有嘉谟至于圣谕征事一书尤能以俗言道实事愿书万本诵万遍使斯世斯民莠化为良浇化为朴则阁下之功德更为无量矣端泐奉复并鸣谢悃再请升安不具
 
  学宪吴复书
 
  尊箸佐杂教官谱仿蕺山之例多记前言往行为浊世痛下针砭宜仲帅击赏不已命梓成送人俾资观摩也
 
  道宪夏复书
 
  锦城十载久耳高标宦辙劳劳尚疏谋面比承手毕并惠大箸三种票?瓦综见闻诠释条要本儒术之正轨作仕路之津梁循诵之下具征学有本原理皆平易以视吟哦松下流连景光者识趣更为超卓古人知守一官能效一职随地皆有以自见想平日服膺先正寄托闳远不屑为刀笔筐箧之事举而措之为循吏为儒林经世事业此其嚆矢成就正未可限量曷胜纫佩弟智愧挈瓶识惭扪钥自涉簿书禺筴未遑扑去俗尘每羡闭户著书之乐而人事卒卒学殖就荒益乏雅人深致幸得窥道妙于集中自当媲留铭于座右用志嘉贶增胜蓺林专肃申谢敬请升安顺璧谦版诸惟荃照不宣
 
  ●佐杂谱序
 
  上古因事命官因官分职官无尊卑各有当尽之职尽其职虽卑亦荣不尽其职虽尊亦辱官以人重非人以官重也而世俗见一达官则称颂其位卑者则鄙之曰何足深论而凡在下位者亦遂没没无闻尸其位而充数焉一若循吏名臣非所得与也噫势利之见入人者深安得一振聩发聋者辟世俗之谈而作下僚之气耶南城李君通晓吏治公余搜罗古今佐杂官有政事风节者辑为一编而坿以□说名曰佐杂谱其征引之博论断之公以古为鉴自励励人未始非官箴之一助也所谓诱之而使至于道者予于是书有厚望焉予拜皖藩之命行有期矣倚装披阅草草数言知不免为有识者窃笑云光绪壬辰五月既望钦命头品顶戴新授安徽布政使四川按察使署布政使德寿序
 
  ●佐杂谱自序并目次
 
  琴棊书画蓺也习之者无谱不能工况为官耶官之等不一秩愈卑则于民愈亲济民愈速故州县重而佐杂亦不可自轻然如州县提纲州县事宜图民录牧令书福惠全书之类州县之谱则备矣而佐杂初无谱也岂非世闲一缺陷事乎夫不为佐杂立谱者大抵以其官为闲为散为稗为枝无关治理若有不足责望者不知朝廷设一官必有一官之职士夫为此官必尽此官之职为佐杂与为州县无异也佐杂而欲称其职不负其官又非以昔贤为模范其道奚由况今日之佐杂不同前代率由荐辟科目出身捐纳十居八九多平昔未尝学问之人一旦出而服官若无一本谱子在目中无几个古人在胸中安望其为廉吏更安望其为良吏吾固佐贰也虽以诸生应制科奏策大廷简用今职而自顾空疏无具窃憾早不读有用书今临割学操刀之晚但失之东隅犹可收之桑榆苟未病不畜艾既病而犹不畜将奚救于死亡爰搜古今佐杂官有政事风节者辑为一编列经训及先正格言于前曰佐杂谱用以自镜自勉即与同僚共镜共勉吕子明一就学鲁子敬讶其非复吴蒙亦在人不自轻且自奋发而巳今为佐杂者每谓是国家不甚爱惜之官自甘碌碌无闻不思出人头地夫国家何尝不爱惜此官也试观唐以来登第者初率授以簿尉状元亦闲为幕职宫今日倘非捐例广捐班多员浮于缺各项需次者有冘滥之患亦奚见其不足重且人重官非官重人孔子不鄙委吏乘田王阳明杨椒山二公不鄙驿丞典史各尽其职分所当为着有功效亦在人自奋发而巳兹谱各项中所引前人称为循吏者有之称为名臣大儒者有之吾辈诚不自菲薄立志以古人自期待即仕即学候补则耐穷不躁竞在任则勤职不贪婪人孰敢轻视剩员末班哉亭林顾氏论著书之难谓必古人之所未及就后学之所不可无而后为之庶乎其传吾何人斯敢云著书敢望为之而传第见为吾辈之所不可无而前人又未及就是以不揣谫陋特述是书不月而成苦书不备征引未博难免挂一漏万之讥然凡属吾辈以此为鹄而求中之要未必无小补特患不名自奋发耳抑又闻吾家文定公云凡人不必待仕宦有职事但随力到处有以及物即功业矣予忝窃一官而补缺有待现在无他可及物之事惟济人以书乃力所可勉为故不自量窃比朱子之缀葺小文字云
 
  光绪庚寅季秋月下旬南城李庚干约斋氏题于成都寓舍
 
  卷上
 
  总论运同
 
  同知运副
 
  通判
 
  卷下
 
  布经厯布理问
 
  运判直隶州州同
 
  州同按经厯
 
  布都事直隶州州判
 
  州判盐经厯
 
  库大使知事
 
  府经厯县丞
 
  盐大使照磨
 
  主簿检校
 
  司狱仓大使
 
  税大使吏目
 
  巡检典史
 
  河泊所官驿丞
 
  委员
 
  ●后序
 
  此书既成初呈于前成都府宪汪公鉴时公方下车得书即枉顾辞不许一见询生计甚悉款曲如平生欢次及此书谓巳阅一过平正通达当为刊行未几公以卓异入觐去任未及梓洎予摄巴县丞呈于本道宪张公华奎蒙批示容待付梓而公亦旋卸任后回省旅谒时公犹语予此谱足见阅书之多学有实用风尘中所仅见官虽卑自有可尊者在将来梓成大有益于官场前署藩宪文公光陈臬来川之初予权判绵州邮呈缮本比虽未蒙批回而丁酉夏谒公稠人广坐之闲公尚语及此谱笔墨好称是有志之士能自砥砺不绝口盖自绵州迎谒后至是六年始再见公意前呈书公殆忘之矣而竟不尔一为回溯觉此谱之作虽似朱穆之崇厚裴頠之崇有一因感时一因疾俗而备承各宪之奖许不至如孝标类苑见嫉梁王卒叨制宪刘公之异数予优委二次以为刻书之资人为予幸予寔滋愧矣爰覶缕及之以志知遇之感云
 
  光绪二十五年岁在己亥仲冬之杪庚干再题于成都寓舍
 
  ●佐杂谱卷上
 
  南城李庚干【原名梅】辑
 
  罗山刘庆嵩阳武夏咸校订
 
  总论
 
  运同
 
  同知
 
  运副
 
  通判
 
  ○总论
 
  礼运曰小臣廉
 
  方氏悫云廉则不窃矣陈子澔云不亏所守也
 
  愚按小臣原兼内外官之位卑者言外官位卑亦不止佐杂等官然佐杂等官却包在内故引之又按廉字训清或训俭又或训敛谓自检敛也诸昼廉字多指清洁不贪言朱子所谓有分辨不苟取是也葢清廉乃居官之要道故周官弊羣吏六计以廉为本魏主谕长史三字以清为先特不可以一廉为足尽当官之分须知廉之外尚有善能敬正法办等项在不然即真廉极廉不过一自了汉耳此本大小臣工无不当然而礼独以之属小臣者以大臣所任者大廉不足以尽之小臣不足以挠法【三句本方氏悫】惟廉为重若无操守其余无足观矣国朝赵恭毅公申乔云有守者有为之根本况四格重守八法首贪我国家功令森然廉不尤为散职微员所当各自勉励者哉至于俭与敛之为义则是皆廉者所以成始而成终不俭不能廉廉必俭而不奢侈不敛不能廉廉必敛而不放纵也
 
  中庸曰在下位不援上
 
  许子衡云援是攀援君子居人下以事上则安于在下之位不敢攀援那上面的人
 
  愚按在下位者不独外官中之佐杂人员而佐杂人员亦在其内则援上我辈可不戒乎夫上何为而援求其庇己耳【语本王氏步青】此弊在尝读此二语且能为此题文之士大夫犹不免况异途出身未尝学问者乎其所以不免援上者由不能正己不求于人不能正己不求于人又由于愿乎其外故欲不援必自不求人始而不求人又必自不愿外始虽然不愿外岂易言哉此须深知笃信孟子得之有命求无益于得之言见得在外者不可妄求不可必得而安分守己耐穷耐苦学君子素位而行为我见在职分之所当为不谋利不计功不管在上者之知与不知则于外无所愿自于人无所求即于人无事乎援也若候补无差使者无职事难耐闲无资斧不胜困更易犯此援字更难言乎不援吾尤愿与同人共戒之共勉之戒与勉何以能亦曰修学而已矣又按在下位者之攀援成习其风实自上开之宋程叔子云祇为不求者不与来求者与之故致人如此此言切中时弊倘在上者差委一秉至公或叙资【如出身由正途异途及到省久近之类】或叙劳一切请托弗受则人知援之无益谁复乐于夤缘谁不争相砥励而谓仕风有不静人品有不端者哉愚癸未分发出川出京时未求阅卷老师保和殿考孝廉方正时阅卷大臣李协揆鸿藻瑞尚书联昆侍郎冈童侍郎华周阁学德润一信嘱托上司刘制军前任江抚愚举
 
  制科蒙准详调取考验壬午冬赴
 
  御试至都适公服阕入
 
  觐愚尝晋谒呈考卷比辱答拜而督川于今五年戊子川闱公为监临予充监临巡捕始终未尝自通亦未求人代通皆非能不援也不敢援也而于刘公葢又见宋刘忠定从司马温公游温公居闲忠定时节问讯不绝及温公在政府独无书予岂敢望忠定万一而不容不以温公待刘公故窃师忠定之意行之以张师德诣王相公门鞠咏冀王公相知为戒或以予为拙或以予为戆悉听之而已矣
 
  程伯子曰一命之士苟存心于爱物于人必有所济
 
  施氏璜云此言居官者以爱民为念则虽最小之官亦有实惠于人但患为官者无爱民之实心则不见其有济耳若一命之士果存心于爱民亦可以为民解忿息争亦可以为民兴利除害于人必有所济也
 
  愚按一命如今之九品官及未入流是也一命且有济于人况八品以上之佐贰乎
 
  二程遗书曰有人注拟差遣欲就主簿者问其故则曰责轻于尉伊川先生曰却是尉责轻尉只是捕盗不能使民不为盗簿佐令以治一邑使民不为盗簿之责也岂得为轻或问簿佐令者也簿所欲为令或不从奈何先生曰当以诚意动之今令与簿不和只是争私意令是邑之长若能以事父兄之道事之过则归己善则惟恐不归于令积此诚意岂有不动得人
 
  愚按由簿而推之凡为佐杂官者皆当事长官如父兄皆当积诚意以事之
 
  朱子曰官无大小凡事只是一个公若公做得来也精采便是小官人也望风畏服
 
  吕子坤云公私两字是宇宙内人鬼关若自朝堂以至闾里只把持得公字定便自天清地宁政平讼息
 
  又云君子与人共事当公人己而不私苟事之成不必功之出自我也不幸而败不必咎之归诸人也
 
  愚按公则不萌自私自利之心好恶无弗与民同平天下之要道亦不外是况佐杂官所分治者不过百里之内人心岂有不得岂有不服者哉
 
  文定何公坦曰官职崇卑当安义命自抱关击柝以上苟能官修其方职思其忧虽未着殊庸伟绩亦可无愧于心无负于国若苟且以侥求幸进将谁欺乎
 
  愚按今之佐贰杂职援例者十有八九其指捐之项皆出各人所自欲职虽卑无可怨尤安义命一层自正途外不必言然不问正途异途有官必有方有职必有忧欲求无愧无负可不修所当修思所当思乎
 
  北溪陈子曰卑官虽无行道之责薄禄亦无苟受之理
 
愚按受禄如何为不苟称职而已矣道非尊官不能行职则无官不当尽然职所在即道所在尽职何莫非行道特寓于散职末职之道小即行亦不足言行故不以行道责之非谓卑官竟无道可行也予于是窃有感矣夫古者君子之仕本以行道非为贫也而自战国以来仕者大率为贫其或不为贫便是欲贵要之所为不外于

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