古代篆刻名作欣赏
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元文人印以元朱文为主。所谓元朱文印实际上是萌发于宋代,至元代吾丘衍、赵孟頫倡导最力的一种独特印式。还有“小篆精妙,当代独步,不止秦唐二李间”之美誉。赵孟頫虽然还不是一位集写刻于一身的篆刻家,但是他的书、画方面的精深造诣和对印章艺术的深刻思考,引导印章艺术步入传统的正道上来。他亲手篆写印文,交由印工完成的印章,形态优美,风格典雅,一反当时印章刻意追求形式主义的流弊,使宋代任何一位文人的印章均相形见绌。我们从赵孟頫遗留下来的篆书手迹,对照他的书画作品所用印章的文字可以看到,这类印章的篆文书体,与古玺印尽管形貌不同,却有其精神,可谓在传统印学基础上,变革当时印风,闯出的一条新路。其篆节风格明显受到李阳冰篆法的影响,笔势圆转流畅,线条工细劲健,无疲软之病,章法布白匀称稳妥,婉丽娟秀中透出高贵雅静的气质,一洗唐宋以来九叠篆的旧习,正是这种独特印式,影响了元一代朱文印的形式,而且为后世篆刻家所效法,并称这种风格为“元朱文”,亦称“圆朱文”。这些文字秀丽的印章蘸上朱红色印泥,钤盖在书画作品上,与书法、绘画相映衬,实开文人在书画等各方面全面用印之先河。

元.布衣道人[吾丘衍]	元.吾衍私印[吾丘衍]
元.赵氏书印[赵孟頫]	元.赵子昂氏[赵孟頫]
元.赵孟頫印	元.赵[赵孟頫]
元.松雪斋[赵孟頫]	元.松雪斋图书印[赵孟頫]
元.方外司马[王冕]	元.王冕私印[王冕]
元.会稽佳山水[王冕]	元.王元章氏[王冕]

元花押印

宋.京	宋.适
元.画押字	元.太清
元.大吉[押]	元.琵琶形押
元.清河郡	元.鱼
元.瓶形押	元.葫芦形押
元.李[押]	元.邵

明清名家 邓石如（1743-1805）作品欣赏

    初名琰，字石如，更字顽伯，号完白山人、安徽怀宁人。清代杰出的书法家、篆刻家。少好读书刻石，仿汉印极工。曾经梁山献介绍客南京梅鏐家，尽读梅氏所藏秦汉碑拓及钟鼎、瓦当、碑额、金石善本。其笃志临摹，勤奋习书，寒暑不辍，客梅氏八年书法大成。擅长隶书、篆书。篆隶书凝重遒劲，质朴浑厚，能于紧密中见疏阔，严整中求变化。篆刻得力于雄厚的书法基础，刀法苍劲浑朴，婀娜多姿，成就突出，世称"邓派"，亦称"皖派"。晚清吴熙载、赵之谦、吴昌硕等均受其影响。著有《完白山人篆刻偶存》等。

完白山人	江流有声 断岸千尺
我书意造本无法	家在四灵山水间
意与古会	笔歌墨舞
淫读古文 曰闻异言	（附边款：古浣）

明清名家 巴慰祖（1744--1793）作品欣赏

    字隽堂、晋唐，号予籍，又号子安、莲舫等，安徽歙县人，与程邃、胡唐、汪肇龙为“歙四子”。清代篆刻家。善仿青铜器。他浸淫秦汉,曾摹过很多汉印，得古茂之气,也力学六朝唐宋朱文,因此他的篆刻工致秀劲、章法构思精密又富于变化有自己面目。在皖南影响很大，其外甥胡唐最得其法，风格更加婉约。他有《四香堂摹印》、《百寿图印谱》留传，能得汉印精髓。过去因他作品极少而被列为皖派，但在战后发现的原印看来，与程邃的风格是不同的。

巴氏	子安
	栎阳张氏
己卯优贡辛巳学廉	下里巴人

明清名家 汪关作品

    生卒年不详，初名东阳,字杲叔,又字尹子。安徽歙县人,久居娄东,于万历甲寅(1610年）在苏州得一“汪关”铜印,遂改名关,更字尹,并以“宝印斋”名其室。

    考汪关的艺术活动年代,大约与朱简的艺术活动处同一时期,然二人印风却截然不同,朱简以险峭写意见长,汪关则多妍雅精严,二人于当时印坛,各领风骚,在篆刻史上留下了光彩的←页。

    汪关对汉印独有所钟,功夫也下得最深,他以冲刀法直追秦汉铸印,开创了一种不同于何震的工整典雅的新格局。其篆法严谨,刀法坚实挺拔,章法工稳停匀而富有变化。他的印章主要是取法工稳精美一路的汉铜印和玉印,而又行以冲刀,所以刀法稳重而灵动,加之其章法上分间布白,严整茂密,十分精到,因此形成了典雅秀逸的风格,人称“娄东派”。周亮工把文彭以后的篆刻家分为“猛利”和“和平”两派,推何震为“猛利”派的代表人物,推汪关为“和平”派的代表人物,可见其当时的名望。倘以精、工方面的造诣论之,明代可说无人与之匹敌。汪关的印作一方面品味高雅,艺术内蕴深厚,另一万面构造工巧精致可爱。因此,不仅为书画家所重,而且那为一般人所喜爱。明末许多文人士大夫如董其昌、王时敏、文震孟、恽本初、归昌世、李流芳、钱谦益、赵文佩等人的用印,大都出自汪关之手。

    汪关的印完全可用“工笔”来形容之,当然有时候过于精工往往产生雕琢之气；而汪关的高超之处,恰恰能在精严之下,汰去雕饰之气,给人以自然、恬静、茂丰的艺术感染力。明末清初的归昌世、甘旸、沈世和、林皋等都受其影响,卓然为一大家。

元功 文起 [两面印]	董其昌印
逍遥（消摇）游	塞翁[联珠印]
春水船	钱谦益印
戴襄	赵宦光印
归昌世印	朱谭印信
王时敏印	张维申印

汉吉语印

    吉语印就是把吉利语刻成印章。这类印起于战国而汉代最盛。因为古人拜天信神,做事多尚吉祥,故专门将-些带有吉祥意义的词语刻入印章,以图吉利。吉语印的王要内容各朝代也有其特色,战国时多在三个字以内,如“昌”、“正行”、“得志”、“行吉”、“有千金”等;秦代常见“和众”、“敬事”、“相思得志”、“思言敬事”、“宜民和众”等。汉代一般为“日利”、“今日利行”、“日入千万”、“长富贵、乐毋事”、“永寿康宁”、“利行”、“日利长年”等。其中有一枚“绥统承祖,子孙慈仁,永葆二亲,福禄未央,万岁无疆”二十个字的朱文圆形吉语印,可谓词藻华美、吉祥无比了。在有的吉语印中，还饰有龙、虎、双鲤等吉祥图案，印面活泼多姿。宋、元之际盛行的成语印,实际上是吉语印的翻版。内容常是一些文雅的词句,后世篆刻家将其发扬光大,形成篆刻艺术主流——一种内容与形式相统一的造型艺术。

    还有一种刻有“黄神越章”、“天帝神师”、“黄神之印”等道教用词语的印章,一些道家和信教者将其随身携带,作为辟邪降魔、消除灾难之用，有称之为厌胜印。

利行	黄神越章天帝神之印
万年	日入千金
宜子孙	日利十千万
宜子孙	日利
长幸	绥统承祖, 子孙慈仁, 永葆二亲, 福禄未央, 万岁无疆。
长吉

汉私印

    汉私印,数量极多,形式丰富。在文字、材料和制作方法上与汉官印基本一样,只是尺寸略小,其用途、形制更加广泛,艺术特色更加突出。在小小的方寸之间融进了万千气象,印工们精湛的技艺,杰出的构思,创造牲地发展了印章的艺术形式。如朱白相间印,利用感观错觉,造成比重均衡,轻重得当,浑然一体的视觉效累;回文印的独特章法,四灵印文字的瑞庄与吉祥物的生动活泼对映成趣；肖形印的古朴醇厚,栩栩如生的人与动物形态;缪印和鸟虫篆的盘曲自如，奇丽多姿等。总之,汉私印以它洋洋大观的形式,构成了一个五彩斑斓的世界,令人在高古新奇、生动沉稳、浑穆玲珑中,产生印章艺术美的享受。这里只选择一些有代表性的文字印。而肖形印、鸟虫篆印则另篇单独欣赏。

徐骏之印	高霸之印
王凤私印	杨武私印 杨子方印
张君宪印	闵喜
朱聚 朱长孺[两面印]	张毋巳[两面印]
赵多[四灵印]	徐成舒徐仁[四灵印]

古肖形印

骑	搏斗 汉 14*14mm
坐骑 汉 15*13mm	双兽 汉 32*25mm
人 汉 14.5*14.5mm	驯兽 汉15*15mm
坐骑 汉 12*12mm	门阙 汉 17*17mm
虎 汉	斗舞 汉

秦私印

        秦代的私印,也以凿制为多,形状上长方形的比方形的多,也有椭圆形、圆形的。印面亦加有边栏界格。无论何种形状,体积都较小,俗称“秦小印”,印文笔画秀美可爱,字体依形附势,随遇而安,结体疏朗茂密相融,极为和谐统一,且凿刻技艺精湛,显示治印工匠高超的应变能刀和工艺技巧。

        秦私印中正方形与圆形印,凿制精细,字体遒丽端雅,这类印文字更接近同时代凿刻的诏版铭文特点。方形、圆形中的两字小印,由于被安排在左右狭长的界格之内,因而体势修长,线条优美。印文雍容舒展,婉转自若,布白上部敛收,下部疏放,加上印工们娴熟的凿刻技术和铜质印坯的特色,行转精巧自如,刀情笔意俱全,玲珑剔透,令人不忍释手。

 

申晐	唐为
张黔	赵愿
胡赞	州越
梁兕	张难
赵得	张隗
王金	杨遗

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