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陈氏礼记集说
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陈氏礼记集说

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钦定四库全书     经部四
  礼记集説       礼类三【礼记之属】提要
  【臣】等谨案礼记集説十卷元陈澔撰澔字可大都昌人宋亡不仕教授乡里学者称云庄先生其书衍绎旧闻附以已见欲以坦明之説取便初学而于度数品节择焉不精语焉不详后人病之葢自汉以来治戴记者百数十家惟卫湜集説徴引极审颇为学者所推许澔是书虽袭其名而用意不侔博约亦异观其自序谓郑氏祖防纬孔疏惟郑之从为可恨又以应镛纂义于杂记等篇阙而不释为非亦不为无见第述其家学称其父师事双峯以是经三领乡书为名进士则其志趣固专为帖括之助耳明初与注疏并颁学官用以取士后乃专用是书迄今因之朱睦防授经图作十六卷朱彛尊经义考作三十卷殆本各不同今卷葢仍明时监板之旧云乾隆四十六年十月恭校上
  总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
  总 校 官 【臣】 陆 费 墀
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  礼记集说序
  前圣继天立极之道莫大于礼后圣垂世立教之书亦莫先于礼礼仪三百威仪三千孰非精神心术之所寓故能与天地同其节四代损益世逺经残其详不可得闻矣仪礼十七篇戴记四十九篇先儒表章学庸遂为千万世道学之渊源其四十七篇之文虽纯驳不同然义之浅深同异诚未易言也郑氏祖谶纬孔疏惟郑之从虽有他说不复收载固为可恨然其灼然可据者不可易也近世应氏集解于杂记大小记等篇皆阙而不释噫慎终追逺其闗于人伦世道非细故而可略哉先君子师事双峰先生十有四年以是经三领乡书为开庆名进士所得于师门讲论甚多中罹煨烬只字不遗不肖孤僭不自量防萃衍绎而附以臆见之言名曰礼记集说葢欲以坦明之说使初学读之即了其义庶几章句通则蕴奥自见正不必髙为议论而卑视训诂之辞也书成甚欲就正于四方有道之士而衰年多疾逰歴良艰姑藏巾笥以俟来哲治教方兴知礼者或有取焉亦愚者千虑之一尔至治壬戌良月既望后学东汇泽陈澔序
 

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