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周易
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山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
 
  初九,已事遄往,无咎。酌损之。
 
  《象》曰:“已事遄往”,尚合志也。
 
  九二,利贞。征凶,弗损,益之。
 
  《象》曰:“九二利贞”,中以为志也。
 
  六三,三人行则损一人,一人行则得其友。
 
  《象》曰:“一人行”,“三”则疑也。
 
  六四,损其疾,使遄有喜,无咎。
 
  《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。
 
  六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
 
  《象》曰:六五元吉,自上祐也。
 
  上九,弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
 
  《象》曰:“弗损,益之”,大得志也。
 
  42.益(卦四十二)
 
  ⅳ
 
  ⅲ(震下巽上)
 
  《益》:利有攸往。利涉大川。
 
  《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
 
  《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
 
  初九,利用为大作,元吉,无咎。
 
  《象》曰:“元吉无咎”,下不厚事也。
 
  六二,或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。
 
  《象》曰:“或益之”,自外来也。
 
  六三,益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。
 
  《象》曰:“益用凶事”,固有之也。
 
  六四,中行告公,从,利用为依迁国。
 
  《象》曰:“告公从”,以益志也。
 
  九五,有孚惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。
 
  《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。
 
  上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
 
  《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。
 
  43.夬(卦四十三)
 
  ⅷ
 
  ⅰ(乾下兑上)
 
  《夬》:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。
 
  《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。
 
  《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
 
  初九,壮于前趾,往不胜,为咎。
 
  《象》曰:不胜而往,咎也。
 
  九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。
 
  《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。
 
  九三,壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。
 
  《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也。
 
  九四,臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
 
  《象》曰:“其行次且”,位不当也。“闻言不信”,聪不明也。
 
  九五,苋陆夬夬中行,无咎。
 
  《象》曰:“中行无咎”,中未光也。
 
  上六,无号,终有凶。
 
  《象》曰:“无号之凶”,终不可长也。
 
  44.姤(卦四十四)
 
  ⅰ
 
  ⅳ(巽下乾上)
 
  《姤》:女壮,勿用取女。
 
  《彖》曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女”,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!
 
  《象》曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。
 
  初六,系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。
 
  《象》曰:“系于金柅”,柔道牵也。
 
  九二,包有鱼,无咎,不利宾。
 
  《象》曰:“包有鱼”,义不及宾也。
 
  九三,臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
 
  《象》曰:“其行次且”,行未牵也。
 
  九四,包无鱼,起凶。
 
  《象》曰:“无鱼之凶”,远民也。
 
  九五,以杞包瓜,含章,有陨自天。
 
  《象》曰:九五含章,中正也。有陨自天,志不舍命也。
 
  上九,姤其角,吝,无咎。
 
  《象》曰:“姤其角”,上穷吝也。
 
  45.萃(卦四十五)
 
  ⅷ
 
  ⅱ(坤下兑上)
 
  《萃》:亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。
 
  《彖》曰:“萃”,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。“利见大人亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。
 
  《象》曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
 
  初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无咎。
 
  《象》曰:“乃乱乃萃”,其志乱也。
 
  六二,引吉,无咎,孚乃利用禴。
 
  《象》曰:“引吉无咎”,中未变也。
 
  六三,萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。
 
  《象》曰:“往无咎”,上巽也。
 
  九四,大吉无咎。
 
  《象》曰:“大吉无咎”,位不当也。
 
  九五,萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。
 
  《象》曰:“萃有位”,志未光也。
 
  上六,赍咨涕洟,无咎。
 
  《象》曰:“赍咨涕洟”,未安上也。
 
  46.升(卦四十六)
 
  ⅱ
 
  ⅳ(巽下坤上)
 
  《升》:元亨。用见大人,勿恤。南征吉。
 
  《彖》曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨,“用见大人勿恤”,有庆也。“南征吉”,志行也。
 
  《象》曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。
 
  初六,允升,大吉。
 
  《象》曰:“允升大吉”,上合志也。
 
  九二,孚乃利用禴,无咎。
 
  《象》曰:九二之孚,有喜也。
 
  九三,升虚邑。
 
  《象》曰:“升虚邑”,无所疑也。
 
  六四,王用亨于岐山,吉,无咎。
 
  《象》曰:“王用亨于岐山”,顺事也。
 
  六五,贞吉,升阶。
 
  《象》曰:“贞吉升阶”,大得志也。
 
  上六,冥升,利于不息之贞。
 
  《象》曰:冥升在上,消不富也。
 
  47.困(卦四十七)
 
  ⅷ
 
  ⅴ(坎下兑上)
 
  《困》:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。
 
  《彖》曰:“困”,刚揜也。险以说,因而不失其所,亨,其唯君子乎。“贞大人吉”,以刚中也。“有言不信”,尚口乃穷也。
 
  《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志。
 
  初六,臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
 
  《象》曰:“入于幽谷”,幽不明也。
 
  九二,困于酒食,朱绂方来。利用享祀。征凶,无咎。
 
  《象》曰:“困于酒食”,中有庆也。
 
  六三,困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
 
  《象》曰:“据于蒺藜”,乘刚也。“入于其宫,不见其妻”,不祥也。
 
  九四,来徐徐,困于金车,吝,有终。
 
  《象》曰:“来徐徐”,志在下也。虽不当位,有与也。
 
  九五,劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
 
  《象》曰:“劓刖”,志未得也。“乃徐有说”,以中直也。“利用祭祀”,
 
  受福也。
 
  上六,困于葛藟,于臲,曰动悔有悔,征吉。
 
  《象》曰:“困于葛藟”,未当也。“动悔有悔”,吉行也。
 
  48.井(卦四十八)
 
  ⅴ
 
  ⅳ(巽下坎上)
 
  《井》:改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
 
  《彖》曰:巽乎水而上水,井。井养而不穷也。“改邑不改井,”乃以刚中也。“汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。
 
  《象》曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
 
  初六,井泥不食。旧井无禽。
 
  《象》曰:“井泥不食”,下也。“旧井无禽”,时舍也。
 
  九二,井谷射鲋,瓮敝漏。
 
  《象》曰:“井谷射鲋”,无与也。
 
  九三,井渫不食,为我心恻。可用汲,王明并受其福。
 
  《象》曰:“井渫不食”,行恻也。求“王明”,受福也。
 
  六四,井甃,无咎。
 
  《象》曰:“井甃无咎”,修井也。
 
  九五,井洌,寒泉食。
 
  《象》曰:“寒泉之食”,中正也。
 
  上六,井收勿幕,有孚元吉。
 
  《象》曰:“元吉”在“上”,大成也。
 
  49.革(卦四十九)
 
  ⅷ
 
  ⅵ(离下兑上)
 
  《革》:已日乃孚。元亨。利贞,悔亡。
 
  《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“已日乃孚”,革而信之。文明以说,大亨以正。革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!
 
  《象》曰:泽中有火,革。君子以治历明时。
 
  初九,巩用黄牛之革。
 
  《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。
 
  六二,巳日乃革之,征吉,无咎。
 
  《象》曰:“巳日革之”,行有嘉也。
 
  九三,征凶。贞厉。革言三就,有孚。
 
  《象》曰:“革言三就”,又何之矣。
 
  九四,悔亡。有孚改命,吉。
 
  《象》曰:“改命之吉”,信志也。
 
  九五,大人虎变,未占有孚。
 
  《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。
 
  上六,君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
 
  《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也。“小人革面”,顺以从君也。
 
  50.鼎(卦五十)
 
  ⅵ
 
  ⅳ(巽下离上)
 
  《鼎》:元吉,亨。
 
  《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。
 
  《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。
 
  初六,鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。
 
  《象》曰:“鼎颠趾”,未悖也。“利出否”,以从贵也。
 
  九二,鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。
 
  《象》曰:“鼎有实”,慎所之也。“我仇有疾”,终无尤也。
 
  九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨,亏悔,终吉。
 
  《象》曰:“鼎耳革”,失其义也。
 
  九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
 
  《象》曰:“覆公餗”,信如何也。
 
  六五,鼎黄耳金铉,利贞。
 
  《象》曰:“鼎黄耳”,中以为实也。
 
  上九,鼎玉铉,大吉,无不利。
 
  《象》曰:玉铉在上,刚柔节也。
 
  51.震(卦五十一)
 
  ⅲ
 
  ⅲ(震下震上)
 
  《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。
 
  《彖》曰:震,亨。“震来虩虩”,恐致福也。“笑言哑哑”,后有则也。
 
  “震惊百里”,惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”,出可以守宗庙社稷,以为祭主也。
 
  《象》曰:洊雷,震。君子以恐惧修省。
 
  初九,震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
 
  《象》曰:“震来虩虩”,恐致福也。“笑言哑哑”,后有则也。
 
  六二,震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
 
  《象》曰:“震来厉”,乘刚也。
 
  六三,震苏苏,震行无眚。
 
  《象》曰:“震苏苏”,位不当也。
 
  九四,震遂泥。
 
  《象》曰:“震遂泥”,未光也。
 

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