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周易
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六五,震往来,厉,意无丧,有事。
 
  《象》曰:“震往来厉”,危行也。其事在中,大无丧也。
 
  上六,震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。
 
  《象》曰:“震索索”,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。
 
  52.艮(卦五十二)
 
  ⅶ
 
  ⅶ(艮下艮上)
 
  《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
 
  《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敌应,不相与也。是以“不获其身,行其庭,不见其人,无咎”也。
 
  《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
 
  初六,艮其趾,无咎。利永贞。
 
  《象》曰:“艮其趾”,未失正也。
 
  六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。
 
  《象》曰:“不拯其随”,未退听也。
 
  九三,艮其限,列其夤,厉,熏心。
 
  《象》曰:“艮其限”,危熏心也。
 
  六四,艮其身,无咎。
 
  《象》曰:“艮其身”,止诸躬也。
 
  六五,艮其辅,言有序,悔亡。
 
  《象》曰:“艮其辅”,以中正也。
 
  上九,敦艮,吉。
 
  《象》曰:“敦艮之吉”,以厚终也。
 
  53.渐(卦五十三)
 
  ⅳ
 
  ⅶ(艮下巽上)
 
  《渐》:女归吉,利贞。
 
  《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。
 
  《象》曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
 
  初六,鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。
 
  《象》曰:“小子之厉”,义无咎也。
 
  六二,鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
 
  《象》曰:“饮食衎衎”,不素饱也。
 
  九三,鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。
 
  《象》曰:“夫征不复”,离群丑也。“妇孕不育”,失其道也。“利用御寇”,顺相保也。
 
  六四,鸿渐于木,或得其桷,无咎。
 
  《象》曰:“或得其桷”,顺以巽也。
 
  九五,鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
 
  《象》曰:“终莫之胜吉”,得所愿也。
 
  上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
 
  《象》曰:“其羽可用为仪,吉”,不可乱也。
 
  54.归妹(卦五十四)
 
  ⅲ
 
  ⅷ(兑下震上)
 
  《归妹》:征凶,无攸利。
 
  《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。
 
  《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。
 
  初九,归妹以娣。跛能履,征吉。
 
  《象》曰:“归妹以娣”,以恒也。“跛能履吉”,相承也。
 
  九二,眇能视,利幽人之贞。
 
  《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。
 
  六三,归妹以须,反归以娣。
 
  《象》曰:“归妹以须”,未当也。
 
  九四,归妹愆期,迟归有时。
 
  象曰:“愆期”之志,有待而行也。
 
  六五,帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望,吉。
 
  《象》曰:“帝乙归妹,不如其娣之袂良”也。其位在中,以贵行也。
 
  上六,女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
 
  《象》曰:上六无实,承虚筐也。
 
  55.丰(卦五十五)
 
  ⅲ
 
  ⅵ(离下震上)
 
  《丰》:亨,王假之。勿忧,宜日中。
 
  《彖》曰:丰,大也。明以动,故丰。“王假之”,尚大也。“勿忧宜日中”,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?
 
  《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。
 
  初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
 
  《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。
 
  六二,丰其蔀,日中见斗。往得疑疾,有孚发若,吉。
 
  《象》曰:“有孚发若”,信以发志也。
 
  九三,丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。
 
  《象》曰:“丰其沛”,不可大事也。“折其右肱”,终不可用也。
 
  九四,丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
 
  《象》曰:“丰其蔀”,位不当也。“日中见斗”,幽不明也。“遇其夷主”,吉行也。
 
  六五,来章有庆誉,吉。
 
  《象》曰:六五之吉,有庆也。
 
  上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。
 
  《象》曰:“丰其屋”,天际翔也。“窥其户,阒其无人”,自藏也。
 
  56.旅(卦五十六)
 
  ⅵ
 
  ⅶ(艮下离上)
 
  《旅》:小亨。旅贞吉。
 
  《彖》曰:“旅小亨”,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉!
 
  《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。
 
  初六,旅琐琐,斯其所取灾。
 
  《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也。
 
  六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。
 
  《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。
 
  九三,旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
 
  《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。
 
  九四,旅于处,得其资斧,我心不快。
 
  《象》曰:“旅于处”,未得位也。“得其资斧”,心未快也。
 
  六五,射雉,一矢亡,终以誉命。
 
  《象》曰:“终以誉命”,上逮也。
 
  上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛于易,凶。
 
  《象》曰:以旅在上,其义焚也。“丧牛于易”,终莫之闻也。
 
  57.巽(卦五十七)
 
  ⅳ
 
  ⅳ(巽下巽上)
 
  《巽》:小亨。利有攸往。利见大人。
 
  《彖》曰:重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。
 
  《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。
 
  初六,进退,利武人之贞。
 
  《象》曰:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。
 
  九二,巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。
 
  《象》曰:“纷若之吉”,得中也。
 
  九三,频巽,吝。
 
  《象》曰:“频巽之吝”,志穷也。
 
  六四,悔亡,田获三品。
 
  《象》曰:“田获三品”,有功也。
 
  九五,贞吉,悔亡,无不利,无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。
 
  《象》曰:九五之吉,位正中也。
 
  上九,巽在床下,丧其资斧,贞凶。
 
  《象》曰:“巽在床下”,上穷也。“丧其资斧”,正乎凶也。
 
  58.兑(卦五十八)
 
  ⅷ
 
  ⅷ(兑下兑上)
 
  《兑》:亨。利贞。
 
  《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!
 
  《象》曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。
 
  初九,和兑,吉。
 
  《象》曰:“和兑之吉”,行未疑也。
 
  九二,孚兑,吉,悔亡。
 
  《象》曰:“孚兑之吉”,信志也。
 
  六三,来兑,凶。
 
  《象》曰:“来兑之凶”,位不当也。
 
  九四,商兑未宁,介疾有喜。
 
  《象》曰:“九四之喜”,有庆也。
 
  九五,孚于剥,有厉。
 
  《象》曰:“孚于剥”,位正当也。
 
  上六,引兑。
 
  《象》曰:上六“引兑”,未光也。
 
  59.涣(卦五十九)
 
  ⅳ
 
  ⅴ(坎下巽上)
 
  《涣》:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。
 
  《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。
 
  《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
 
  初六,用拯马壮,吉。
 
  《象》曰:初六之吉顺也。
 
  九二,涣奔其机,悔亡。
 
  《象》曰:“涣奔其机”,得愿也。
 
  六三,涣其躬,无悔。
 
  《象》曰:“涣其躬”,志在外也。
 
  六四,涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
 
  《象》曰:“涣其群元吉”,光大也。
 
  九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。
 
  《象》曰:“王居无咎”,正位也。
 
  上九,涣其血,去逖出,无咎。
 
  《象》曰:“涣其血”,远害也。
 
  60.节(卦六十)
 
  ⅴ
 
  ⅷ(兑下坎上)
 
  《节》:亨。苦节,不可贞。
 
  《彖》曰:“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
 
  《象》曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。
 
  初九,不出户庭,无咎。
 
  《象》曰:“不出户庭”,知通塞也。
 
  九二,不出门庭,凶。
 
  《象》曰:“不出门庭凶”,失时极也。
 
  六三,不节若,则嗟若,无咎。
 
  《象》曰:“不节之嗟”,又谁咎也。
 
  六四,安节。亨。
 
  《象》曰:“安节之亨”,承上道也。
 
  九五,甘节,吉,往有尚。
 
  《象》曰:“甘节之吉”,居位中也。
 
  上六,苦节,贞凶,悔亡。
 
  《象》曰:“苦节贞凶”,其道穷也。
 
  61.中孚(卦六十一)
 
  ⅳ
 
  ⅷ(兑下巽上)
 
  《中孚》:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。
 
  《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。
 
  《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。
 
  初九,虞吉,有它不燕。
 
  《象》曰:初九“虞吉”,志未变也。
 
  九二,鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。
 
  《象》曰:“其子和之”,中心愿也。
 
  六三,得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
 
  《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也。
 
  六四,月几望,马匹亡,无咎。
 
  《象》曰:“马匹亡”,绝类上也。
 
  九五,有孚挛如,无咎。
 
  《象》曰:“有孚挛如”,位正当也。
 
  上九,翰音登于天,贞凶。
 
  《象》曰:“翰音登于天”,何可长也?
 
  62.小过(卦六十二)
 
  ⅲ
 
  ⅶ(艮下震上)
 
  《小过》:亨。利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。
 
  《彖》曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,“飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉”,上逆而下顺也。
 
  《象》曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
 
  初六,飞鸟以凶。
 
  《象》曰:“飞鸟以凶”,不可如何也。
 
  六二,过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣。无咎。
 
  《象》曰:“不及其君”,臣不可过也。
 
  九三,弗过防之,从或戕之,凶。
 
  《象》曰:“从或戕之”,凶如何也?
 
  九四,无咎。弗过遇之,往厉必戒,勿用永贞。
 
《象》曰:“弗过遇之”,位不当也。“往厉必戒

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